Quero a minha alienação de volta

Há um livro novo na praça — se bem que, depois de três semanas, o que é novo? —, “Quem Pagou a Conta?”, da jornalista britânica Frances Stonor Saunders. Trata-se da investigação a respeito de um projeto da CIA de propaganda cultural pela Europa, nos anos da Guerra Fria. Li uma matéria sobre ele, assinada por Ana Paula Sousa, dizendo que o propósito do livro “… é mostrar que, até hoje, a cultura consumida pelo Ocidente é, em parte, aquela que um dia a CIA chancelou”. E aqui o sentido da palavra “cultura” é amplo, indo do cinema à literatura, das artes plásticas à música, passando até por ensaios filosóficos sobre o tema.

[Uma das curiosidades sobre as resenhas que li até agora diz respeito aos nomes que cada resenhista escolheu destacar. Uns optaram por Isaiah Berlin, outros por Hannah Arendt, e todos mencionaram o Jackson Pollock… A outra foi o maior ou menor tom de anti-intelectualismo nelas, caracterizando-se seja numa crítica pontual às atitudes de muitos intelectuais — que iria da ingenuidade à má-fé —, seja numa espécie de desprezo generalizado pelo papel dos intelectuais na sociedade. Deixo em aberto o que isso possa querer dizer, não é o centro das minhas atenções.]

Sobre livros, sei que há realmente muito o que ler, e cada um que estabeleça as suas prioridades. Em todo caso, este que acabei de mencionar não faz parte das minhas, ao menos não agora. Dito isso, talvez vocês perguntem: “então por que você resolveu falar nele?”¹ Bom, respondo dizendo que há tempos, uma parte das minhas inquietações é justamente em que bases se daria a construção do gosto pessoal, do próprio senso estético, do apuro cultural de cada um. (E mais, indagaria até sobre as bases dos valores morais e princípios éticos que cada um carrega dentro de si, mas isso eu deixo para outra ocasião.) Acrescento que não adianta insistir: por mais que alguns pretendam destacar o quanto o aspecto individual é o que conta, não dá para simplesmente descartar o que há de construção social nesse processo. E nesse sentido, identificar todo um projeto político-ideológico que incidiu sobre o meu (e o seu) gosto estético, sobre aquilo que me, ou melhor, nos é caro em termos de cultura, sofreu influência de decisões de Estado tomadas há mais de 50 anos! Pois bem, foi no meio desse processo que encontrei numa livraria, entre um compromisso e outro, o livro “A Distinção: crítica social do julgamento“, ² de Pierre Bourdieu ³ — o original em francês é de 1979 —, trata justamente dos julgamentos de gostos e de preferências — que feliz coincidência para mim! —, partindo da idéia de que as pessoas emitiriam julgamentos de valor do gênero “detesto funk!” não propriamente por refletir a estrutura social em que vivem, mas como um meio de afirmar ou de confirmar sua vinculação a essa estrutura, diferenciando-se assim de quem estaria numa posição hierarquicamente inferior. Dessa forma, o mais esquizofrênico disso tudo é perceber que alguma parte do que suponho ser meu próprio gosto a respeito de música, literatura, artes plásticas e mesmo ciência política possa ter sido construída pelo trio formado por “Michael Josselson, comerciante judeu nascido na Estônia, o músico Nicolas Nabokov, irmão do escritor, e Melvin Lasky, militante político” (Ana Paula Sousa, op. cit.). E que, se o Bourdieu está mesmo certo, investi tempo e dinheiro — sim, já que livros, cinema, teatro e museus de arte moderna não costumam ser gratuitos — em conversas, posts, eventos, viagens e até mesmo cantadas (a maioria não funcionou), boa parte apenas para reafirmar um determinado tipo de vinculação social… Um crime, não?

Beleza, coloquei um monte de coisa pouco sedutora de se ler num blog, ainda por cima num blog que se pretende a minha “área de lazer”. Sinto muito, alguém tinha que dividir essa conta comigo, ora bolas!

P.S. Mas a leitura do calhamaço do Bourdieu ficará por minha conta, e na melhor (ou pior) das hipóteses, aparecerá indiretamente em algumas das minhas pretensões, digo, reflexões futuras…
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¹ Esse recurso é super canastrão, não é? Ponho frases “no teclado ” de gente que nem conheço, apenas para servir de “escada” para o que seria as minhas próprias idéias… Tsc tsc tsc!
² São Paulo: Edusp; Porto Alegre, RS: Zouk, 2007.
³ Para quem nunca ouviu falar de Pierre Bourdieu, vale uma passada no verbete sobre ele na Wikipédia. E para quem gosta de um deboche, a Desciclopédia tem a sua própria versão…